Дэвшилтэт нийгмийн түлхүүрийг хуваалцах явдал мөн үү?
Дэвшилтэт нийгмийн түлхүүрийг хуваалцах явдал мөн үү?

Видео: Дэвшилтэт нийгмийн түлхүүрийг хуваалцах явдал мөн үү?

Видео: Дэвшилтэт нийгмийн түлхүүрийг хуваалцах явдал мөн үү?
Видео: Нийгмийн даатгалын цаг №4 Эрүүл мэндийн даатгалын хувь хэмжээ 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

ВАШИНГТОН - Мэдлэгээ солилцох, бие биенээсээ суралцах чадвар нь орчин үеийн ертөнцөд хүн төрөлхтөнд ноёрхоход нь тусалсан хүмүүс ба шимпанзе нарын хоорондох гол ялгаа байж болох юм гэж эрдэмтэд пүрэв гарагт санал болгов.

Шинжлэх ухааны сэтгүүлд хийсэн судалгаагаар хүмүүст хуримтлагдсан соёл гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгох боломжийг олгосон зүйлийг олж илрүүлэх, эсвэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам технологийн шинэчлэлттэй уялдсан мэдлэг цуглуулах зорилготой байв.

Өмнөх судалгаанууд шимэгч нар бие биенээсээ суралцаж болохыг нотолж байсан бол хэн ч чадвараа ижил туршилтаар хүнтэй харьцуулж үзээгүй бөгөөд улам бүр нэмэгдэж буй соёлын нарийн төвөгтэй мэдлэгийг бий болгоход яг юу хэрэгтэй байгааг эрдэмтэд эртнээс маргаж байжээ.

Одоогийн судалгаагаар гурав, дөрвөн настай хүүхдүүдийн бүлгүүдийг тусдаа шимпанзе, капучин сармагчинтай харьцуулж үзсэн бөгөөд бүгд гурван шаттай тааврын хайрцгаас амттан авах гэж оролдсон.

Шимпус ба капучинууд гурван түвшинд ахиц дэвшилд хүрч чадаагүй бөгөөд ганцхан шимэгч 30 цагийн дараа 3-р шатанд хүрч, 53 цагийн дотор ийм түвшинд хүрсэн капучин байхгүй байв.

Гэсэн хэдий ч туршиж үзсэн найман бүлгийн тавд нь дор хаяж хоёр гишүүн тааврын гуравдугаар шатанд хүрсэн байв.

Ялгаа нь хүүхдүүд жагсагчдыг ажиглаж сурах, сармагчингаас илүүтэйгээр үе тэнгийнхэнтэйгээ мэдлэгээ хуваалцах, бусадтай илүү сайн харьцах боломжтой байсан гэж АНУ, Франц, Их Британийн судлаачдын баг мэдээлэв.

Хүүхдүүд сайн санааны хэмжүүр буюу прозоотик байдлыг тэдний араатан үеэлүүд тэгээгүйг харуулав.

"Багшлах, харилцаа холбоо, ажиглалтын талаар суралцах, нийгмийн харилцаанд хамрагдах зэрэг нь хүний соёлын боловсрол эзэмшихэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн боловч шимпанзе, капучин сурахад огт байхгүй (эсвэл ядуу үүрэг гүйцэтгэсэн)" гэж судалгаанд дурджээ.

Хүүхдүүд бие биенээ хэрхэн урагшлахыг хэлж, "тэр товчлуурыг тэнд дар" гэх зэргээр ярих нь олонтаа ажиглагдсан эсвэл тэд юу хийх ёстойгоо нэг нөхөддөө үзүүлэхийг дохив.

Хүүхдүүд бие биенийхээ үйлдлийг сармагчингаас илүү олон удаа хуулдаг байсан бөгөөд 47 хувь нь аяндаа аятайхан хоолоор хуваалцдаг байв. Шимпэнс, капучин нар хэзээ ч ийм амттангаа хуваалцдаггүй байв.

Ийм хуваалцах нь хүмүүс илүү их сайн сайхны төлөө урагшлах хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог болохыг харуулж байна гэж судалгааг санал болгов.

"Хэрэв хувь хүмүүс сайн дураараа бусдад шагнал өгөх юм бол энэ нь бусад хүмүүс хүрсэн зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзлийг хуваалцдаг гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг" гэж судалгаанд дурджээ.

"Эсрэгээрээ шимпанзе ба капучинууд аппараттай зөвхөн өөрсдөдөө зориулж, бусдын гүйцэтгэлээс үл хамааран бие даасан байдлаар нөөц баялгийг худалдан авах хэрэгсэл болж харьцдаг байсан.."

Судалгааг Л. Г. Их Британийн Сент-Эндрюс их сургуулийн деканы бүрэлдэхүүнд Дурхамын их сургууль, Техасын их сургууль, Францын Страсбургийн их сургуулийн хамт олон багтжээ.

Пенсильванийн их сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимийн Роберт Курзбан, Лос Анжелесийн Калифорнийн их сургуулийн антропологийн тэнхимийн ажилтан Х. Кларк Барретт нар "Хэтийн төлөв" нийтлэлдээ хүний хөгжил дэвшлийн оньсого илүү төвөгтэй байж болохыг санал болгов.

"Энэ бүтээл нь хуримтлагдсан соёлын талаар олон үнэ цэнэтэй шинэ ойлголтыг өгдөг" гэж тэд бичжээ.

Гэхдээ хүний сэтгэцийн нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан үзвэл нөхөрт суралцахад тусламж хэрэгтэй байгаа эсэхийг мэдрэх чадвар гэх мэт "хэмжигдээгүй гуравдахь хувьсагчууд нь зүйлийн хоорондын ялгаа ба зүйлийн доторх нөлөөллийг хоёуланг нь хариуцаж болно."

Түүнчлэн, хүн төрөлхтний соёл ийм өндөр түвшинд хөгжсөн тул энэ үйл явцын хэдэн үе шат нь биднийг сармагчингаас ялгаж салгасан байж магадгүй бөгөөд энэ нь олон зууны өмнө тохиолдсон байж болох тул өнөөдөр хэмжих боломжгүй юм гэж тэд үзэж байна.

Зөвлөмж болгож буй: